Ehren-Dekrete für Androkles aus dem Demos Kerameis

[θ ε] ο ί·

[ἐπ’ Εὐθυκρίτου ἄρ]χοντος, ἱερείως δὲ Ἀνδρο–[κλέους ἐκ Κεραμ]έων· ἐπὶ τῆς Ἀντιοχίδος ὀγ–[δόης πρυτανεία]ς, ἧι Πυθόδηλος Πυθοδήλου[Ἁγνούσιος ἐγρα]μμάτευεν· ἕνηι καὶ νείαι· ἕ̣–[κτηι καὶ εἰκοστ]ῆι τῆς πρυτανείας· ἐκκλησ–[ία· τῶν προέδρων] ἐπεψήφισεν Ἐπιγένης Ἐρο–[ιάδης· ἔδοξεν τ]ῶι δήμωι· Προκλείδης Παντα–[. . . .7. . . ἐκ Κερα]μέων εἶπεν· ἀγαθῆι τύχηι :[δεδόχθαι τῶι δή]μωι· τὰ μὲν ἀγαθὰ δέχεσθαι,[ἃ ἀπαγγέλλει ὁ ἱ]ερεὺς γεγονέναι ἐκ τῶν ἱε–[ρῶν τῶν τυθέντ]ων, ἐπειδὴ δὲ Ἀνδροκλῆς ἱερ–[εὺς λαχὼ]ν̣ τ̣[ῶι Ἀσ]κληπιῶι ἐπιμελεῖται το[ῦ]τε ἱεροῦ καὶ [τῶν] ἄλλων, ὧν αὐτῶι οἱ νόμοι πρ–οστάττουσιν, κα̣λ̣ῶς καὶ εὐσεβῶς καὶ οἱ λαχ–όντες ἐπιμελητ[α]ὶ τῆς εὐκοσμίας τῆς περ[ὶ]τὸ θέατρον ἀπέφη[να]ν αὐτὸν ἐν τῶι δήμω[ι χρ]–ήσιμον γεγονέναι α[ὐ]τοῖς περὶ τὴν ἐπ[ιμέλ]–ειαν τοῦ θεάτρου, ἐπαιν[έ]σ[α]ι Ἀνδροκ[λέα Κλ]–εινίου ἐκ Κεραμέων τὸν ἱερ[έ]α τοῦ Ἀ[σκληπι]–οῦ καὶ στεφανῶσαι αὐτόν, ἐπ[ειδ]ὰν τ[ὰς εὐθύ]–νας δῶι, χρυσῶι στεφάνωι ἀπὸ : 󰃠 : [δραχμῶν ἀ]–ρετῆς ἕνεκα καὶ δικαιοσύνης· κα[ὶ δοῦναι v]αὐτῶι τὸν ταμίαν τοῦ δήμου : ΔΔΔ [: δραχμὰς]εἰς θυσίαν ἐκ τῶν εἰς τὰ κατὰ ψηφίσμ[ατα ἀν]–αλισκομένων τῶι δήμωι· τὸν δὲ γραμμ̣[ατέια]τὸν κατὰ πρυτανείαν ἀναγράψαι τόδ[ε τὸ ψή]–φισμα ἐν στήληι λιθίνηι καὶ στῆσαι ἐ[ν τῶι]ἱερῶι τοῦ Ἀσκληπιοῦ· εἰς δὲ τὴν ἀναγρ[αφὴν]τῆς στήλης δοῦναι τὸν ταμίαν τοῦ δήμ[ου : Δ][Δ]Δ : δραχμάς, ὅθεν οἱ νόμοι κελεύουσι[ν. v v v]vacat 0,015

Εὐετίων Αὐτοκλείδου Σφήττιος εἶπε̣[ν· περὶ][ὧ]ν ὁ ἱερεὺς τοῦ Ἀσκληπιοῦ τοῦ ἐν ἄστε̣[ι λέγ]–[ε]ι περὶ τῶν ἱερῶν, ὧν ἔθυεν τῶι Ἀσκληπ̣[ιῶι v][κα]ὶ τοῖς ἄλλοις θεοῖς τοῖς μετ᾿ αὐτοῦ̣, [ἀγαθ]–[ῆι] τ̣[ύχηι, ἐψηφί]σθαι [τῆ]ι βουλῆι τοὺς [προέδ]–[ρους, οἳ ἂν λάχωσι π]ρ̣[οε]δρεύειν ἐν τῶ[ι δήμωι][εἰς τὴν πρώτην ἐκκλησί]αν προσαγαγ[εῖν τὸ]–[ν ἱερέα εἰς τὸν δῆμον καὶ] χ̣ρηματίσα[ι αὐτῶι][ἐν ἱεροῖς, γνώμην δὲ ξυμβά]λλεσθαι τῆ[ς βου]–[λῆς εἰς τὸν δῆμον, ὅτι δοκεῖ] τῆι βουλ[ῆι τὰ μ]–[ὲν ἀγαθὰ δέχεσθαι τὸν δῆμο]ν, ἃ ἀπαγγ[έλλει][ὁ ἱερεὺς γεγονέναι ἐν τοῖς] ἱεροῖς ἐ̣[φ’ ὑγιεί]–[αι καὶ σωτηρίαι τῆς βουλῆς κ]αὶ τοῦ [δήμου .]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Götter!

Unter dem Archon Euthykritos; unter dem Priester Andro-kles aus (dem Demos) Kerameis; die Antiochis hatte dieachte Prytanie inne; Pythodelos S.d. Pythodelosaus (dem Demos) HagnousV war Sekretär; am letzten (Tag des Monats),dem sechsundzwanzigsten der Prytanie; Volksversammlung;von den Vorsitzenden leitete die Abstimmung Epigenes aus dem DemosEroiadai; Beschluss des Volkes; Prokleides S.d. Panta- -aus dem Demos Kerameis stellte den Antrag: zu Glück und Heil,wolle beschließen das Volk: dass man die guten (Zeichen) billige,das, wie der Priester berichtet, geschehen sind bei derDurchführung der Opfer; und da Androkles, gewähltzum Priester des Asklepios, Sorge trägt für dasHeiligtum und für das übrige, welches ihm die Gesetzevorschreiben, in guter und frommer Weise, unddie gewählten Verantwortlichen für die Ordnungim Theater in der Volksversammlung erklärt haben,dass er ihnen nützlich war bei der Sorgefür das Theater, dass man belobige AndroklesS.d. Kleinias aus dem Demos Kerameis, den Priester des Asklepios,und ihn bekränze, sobald er Rechenschaft abgelegthat, mit goldenem Kranz vom 1000 Drachmen (Wert)wegen seiner Leistung und seiner Gerechtigkeit; und dassihm der Schatzmeister des Volkes 30 Drachmen gebefür das Opfer aus dem Dekret-Fondsdes Volkes; dass der Sekretär,der während der Prytanien amtiert, diesen Beschluss aufzeichneauf eine steinerne Stele und aufstelle in demHeiligtum des Asklepios; dass für die Aufzeichnungauf der Stele der Schatzmeister des Volkes 30Drachmen gebe, woher die Gesetze es erlauben.vacat 0,015

Euetion S.d. Autokleides aus dem Demos Sphettos stellte den Antrag:worüber der Priester des Asklepios in der Stadt vorträgt,nämlich über die Opfer, die er geopfert hat dem Asklepiosund den anderen Göttern mit ihm, zu Glückund Heil, wolle beschließen der Rat: dass die Vorsitzenden,die ausgelost sein werden zum Vorsitz im Volkfür die erste Volksversammlung den Priestereinführen vor das Volk und über ihn verhandeln lassenbei den Sakralen Angelegenheiten und die Beschlussvorlage des Ratesim Volk einbringen, wonach der Rat beschließt, dassdass das Volk die guten (Zeichen) billige, die, wie derPriester berichtet, geschehen sind bei den Opfern für Heilund Gesundheit des Rates und des Volkes,- - -

Gods.

In the archonship of Euthykritos (328/7) and the priesthood ofAndrokles of Kerameis. In the eighthprytany, of Antiochis, for which Pythodelos son of Pythodelosof Hagnous was secretary. On the old and new day,the [twenty-sixth] of the prytany. Assembly.Of the presiding committee Epigenes of Eroiadai put to the vote.The People decided. Prokleides son of Panta-of Kerameis proposed: for good fortune,the People shall decide: to accept the good reportwhich the priest makes aboutthe successful outcome of the rites; and since Androkles,having been allotted priest of Asklepios, is managing boththe sanctuary and the other things which the lawsrequire of him well and piously, and those allottedmanagers of good order concerningthe theatre declared before the People that hehad been helpful to them concerning the managementof the theatre, to praise Androklesson of Kleinias of Kerameis, the priest of Asklepios,and crown him when he has renderedhis accounts, with a gold crown of 1,000 drachmas,for his excellence and justice; andthe treasurer of the People shall give him 30 drachmasfor a sacrifice from the People’s fund for expenditureon decrees; and the prytany secretaryshall inscribe this decreeon a stone stele and stand it in thesanctuary of Asklepios; and for inscribingthe stele the treasurer of the People shall give30 drachmas from whatever source the laws ordain.vacat 0,015

Euetion son of Autokleides of Sphettos proposed: concerningwhat the priest of Asklepios in the city saysabout the rites he has performed for Asklepiosand the other gods with him, for goodfortune, the Council shall resolve: that the presiding committeeallotted to preside in the Peopleat the next Assembly shall introduce thepriest to the People and put his case on the agendaunder the religious business, and submit the opinion of the Councilto the People that it seems good to the Councilthat the People should accept the good report which the priestmakes about the outcome of the rites for the healthand preservation of the Council and the People - - -- - -

Inscriptiones Atticae Euclidis anno posteriores. Editio tertia. Pars I. Leges et decreta. Fasc. 2. Leges et decreta annorum 352/1 – 332/1. Edid. Stephen D. Lambert. – Berlin 2012.